أمثلة للوقوف القبيح عند قراءة القرآن ...

[بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، القائل في محكم التنزيل : (( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ..)) البقرة .

وفيه :
1) أَنْ يَقْرَأهُ كَمَا أَنْزَلَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلّ . قاله ابن مسعود.
2) و قال أيضا : أَنْ يُحِلّ حَلَاله وَيُحَرِّم حَرَامه , وَلَا يُحَرِّفهُ عَنْ مَوَاضِعه .
3) يُحِلُّونَ حَلَاله وَيُحَرِّمُونَ حَرَامه وَلَا يُحَرِّفُونَ ، قاله ابن عباس .
4) يَتَّبِعُونَهُ - اي القرآن - حَقّ اتِّبَاعه.
5) يَعْمَلُونَ بِهِ حَقّ عَمَله .قاله مجاهد.
6) يَعْمَلُونَ بِمُحْكَمِهِ وَيُؤْمِنُونَ بِمُتَشَابِهِهِ , وَيَكِلُونَ مَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ إلَى عَالِمه .قاله الحسن.
7) { أُولَئِكَ } هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ يَتْلُونَ مَا آتَاهُمْ مِنْ الْكِتَاب حَقّ تِلَاوَته . وَأَمَّا قَوْله : { يُؤْمِنُونَ } فَإِنَّهُ يَعْنِي يُصَدِّقُونَ بِهِ .

و أصلي و أسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم القائل فيما ثبت عنه : (( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران ))

و رغم أن الآية قد حملت هذه الدرر السبع و غيرها ، فإن موضوعي عن أول درة ، وهي قرآءة القرآن على نحوٍ صحيح لا لحن فيها ولا خطأ ولا تبديل للمعنى ولا تكلـّـف ، و من هذه المواضيع المهمة التي يقع فيها حتى بعض القراء مسألة " الوقف و الإبتداء " ، و أذكر أمثلة على ذلك :

1 ) سمعت مرة شيخ فقرأ قوله تعالى(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) )) البقرة

فوقف هكذا : (( ... فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّه )) و العياذ بالله سبحانه .

2 ) و آخر قرأ في قوله : (( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا )) البقرة .

فوقف عند : (( ... كَمَا حَمَلْتَه ))

3 ) و أخبر آخر أن إماما قرأ في قوله : (( فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84) )) غافر .

فوقف عند (( ... قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا ))

4 ) و أيضا في قوله تعالى : (( الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (7) )) فاطر .

فتوقف هنا : (( الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا )) و العياذ بالله .

5 ) و أيضا هذا الخطأ في قوله تعالى : (( أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) )) آل عمران .

فوقف (( ... أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي )) فهذا الوقوف يفيد أن الجنة هي من تجري و ليست الأنهار و العكس هو المعنى الصحيح .

وأترك المجال للاخوة الأكارم حتى يشاركو بما سمعوه وما طالعوه ، و أسأل الله أن نقرأ القرآن الكريم كما يريد ، آناء الليل و أطراف النهار علنا نكون مع السفرة الكرام البررة ، هو ولي ذلك و القادر عليه.

طالب مميز 344 31/08/2009 37

جزاك الله خيرا
شكرا عاموضوع المفيد

Admin 610 14/04/2009 الموقع : التراب

شكرا على الموضوع الرائع

أشكركم على هذا الدعم الرائع

Admin 610 14/04/2009 الموقع : التراب

لا شكر على واجب

سنفور جديد 7 16/10/2009

بارك الله فيك يا غيث على التنبيه ...

فعلا القاريء المبتديء يقع في مثل هذه السقطات كثيرا من حيث لا يدري ولا يقصد ، و لذا أضيف شيئا آخر مهم وهو أن يتوجه من يريد قرائة القرآن على الوجه الصحيح إلى المشايخ و القرآء ، حتى يتسنى لمن أراد التلذذ بالقرآن الكريم و تلاوته بما يُرضي الله جل و علا التلذذ به ، و ليدرك فَهمَهُ و ليُـفـضَـي ذلك لتطبيقه و العمل بمقتضاه و مخالفة نواهيه ، و للعلم أن الذي يقرأ القرآن و هو ماهر فيه فإنه مع السفرة الكرام البررة و أن الذي يتتعتع في قرآئته و هو عليه شاق فإن له أجران ، فكلٌ له بالقرآن أجركما هو ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم .

أخيكم المُحب : خير

موضوع جميل

استمر في تميزك

مشكور

» حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين‏
» ثواب القرآن
» القرآن والحياة
» فوائد القرآن الكريم
» اغسل يديك بعد أن تمس القرآن الكريم,,,,